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神之子开挂背地的文明脉络 -千龙网?中国首都网

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神之子开挂背地的文明脉络 -千龙网?中国首都网
* 来源 :http://www.jelizze.com * 作者 : * 发表时间 : 2018-05-10 06:12 * 浏览 :

只有有足够强盛的工业做基本,优美的服道化和成熟的CG都不是问题。从《巴霍巴利王:开端》到《巴霍巴利王2:终结》,主创都热衷于发明修建奇观,像宫殿、城墙、雕像等都以巨大为美学领导,同时又在最体现文化元素的细节上做得更丰盛,很合适在IMAX这种巨幕上浮现。例如摩希施末底和昆达拉的王城在作风上就不尽雷同,前者森严宏伟,主调是金碧光辉和高屋大庙;后者则是精细秀美的白色,就像是泰姬陵,配合的是提婆犀那公主的女性属性。在这些异景化的场景里,又充填了大批的大众演员,昂首欢呼,列阵杀害,乃至于血染疆场,让大场面有了史诗般的悲壮感。《巴霍巴利王》毫不避讳对好莱坞的模拟,尤其是对宽银幕史诗片的场景鉴戒,魔幻大片的调度,奇思淫巧的兵器和动作戏,拉贾穆里都信手拈来,而男女主角一起弯弓射箭的侠侣雄姿,又颇具跳舞性,让人联想到咱中国的《射雕英雄传》。

虽说是竞争对手,但拉贾穆里也要感激下阿米尔·汗,若非《摔跤吧,爸爸》在中国热卖,这部《巴霍巴利王2:终结》很可能就无缘引进。两年前上映的《巴霍巴利王:开始》,中国票房只有700多万国民币,现在《巴霍巴利王2:终结》终于能够补全另一半的割裂构造了。说来这种“好人蒙冤,恶人横行”,终极靠子嗣来复仇的剧情,也算是印度片子中屡试不爽的套路,可偏偏观众就沉迷于这种苦情,享受翻案一刻的快感。假如说上部讲的是小巴霍巴利的养成,复仇大业尚未实现的话;那下部就是他父亲,老巴霍巴利王储的悲剧,仁慈祥民者,被崇尚武力的君子夺权,在浪漫的恋情和阴险的宫斗之后,是血债血偿的残暴跟悲壮。对好汉的渲染无所谓过誉,说到底还是印度人最善于的“造神”系统,两代巴霍巴利都是“神之子”,他们的境界和行动,原来就应划入神迹的范围。英雄也是湿婆的化身,在上部中力扛象征繁殖的林伽,豪杰本是湿婆的化身,到了下部的热潮对决时,银幕上又是那个白色的林伽,湿婆的图腾,在颂神的主题曲中,给了小巴霍巴利“逆袭”的神力,观众若是懂得个中渊源,就不会对最终的“开挂”觉得惊讶了。

当然郭靖是“真·傻小子”,巴霍巴利则是“装·傻小子”,这场“追女戏”是全片中独一的笑剧桥段,也是最浪漫的设计,天鹅船上天的一幕,竹苞松茂,本港台现场报码香港现场直播室,真如仙人眷侣。总体来看,《巴霍巴利王2:终结》的编排不仅有史诗性,间隔下一级还需 200 积分 UID64,还有娱乐性,颇适合国际市场,而一些极具印式传统的审美偏好,则须要更容纳,更多元化的懂得。还好,观众如果阅历了《巴霍巴利王:开端》的浸礼,到这部时,像“自带吹风机”,随时随地摆pose,动作升格镜头,壁画站位构图等等,多少也都习惯了。与其再去笑场,还不如思考这种视觉崇敬背地的文化脉络,如何与史诗语境更为贴切,从文化输出的角度来看,这些都算是种积淀多年的观赏习惯,足以改革着众人既有的观影教训。

在《巴霍巴利王2:终结》的两个半小时里,侄子对叔叔“哈姆雷特式复仇”只占到了五分之一的篇幅,重要剧情仍是在摩希施末底王朝的两位王子间开展。巴霍巴利的勇敢善良,巴拉德瓦的残暴狡猾,是最尺度的正邪对照,用今天的目光来看,宫斗的构陷算不上庞杂,可历史上各种夺门之变,最难的本就不是诡计谋划,而是手足相残的无情。若非巴霍巴利“爱山河更爱丽人”,巴拉德瓦底本不机遇登上王位,他的狠辣不在于对敌人,对庶民,对巴霍巴利一家三口,更在于对母亲也能一箭下去,赶尽杀绝。这种无差异的恶,同巴霍巴利的善一样太过强烈,反而有点脸谱化了。

来自南印电影基地的产业水准令人叹服,单片本钱换算成人民币只有1.7亿,从视听后果来看,说“泰卢固语”的英雄还真是“诚意之作”,丝绝不掺水分。无论是雄伟精巧的建造,还是仙境般的天然景观、惨烈的战斗场面,都令人心生敬畏,而一些脑洞大开的局面设计,如水淹峡谷和抛人攻城,也不得不赞叹导演拉贾穆里的设想力爆棚。反正这本就是源自神话传说的话本,都是半神式的英雄,什么物理法则,常人眼界就不必太顾及了。

如果讯问一名身居海外的印度裔影迷,哪部影片是他近年来的最爱,他的答复很可能不是“宝莱坞”出品的《摔跤吧,爸爸》,而是来自“托莱坞”的《巴霍巴利王》。后者以IMDB 8.4的高分,160亿卢比的寰球票房力压前者,凭借的是印度深沉的历史文化,叹为观止的视觉奇观,以及催人泪下的英雄悲歌。

在号称100亿卢比的《罗摩衍那》尚未开拍前,耗资35亿卢比的《巴霍巴利王》注定要长期盘踞“印度史诗大片”的头把交椅。这部脱胎于《摩诃婆罗多》的高低两部头大戏,用两代人的情仇,充足展示了印度文明中的“神性”和“人道”共生,也彰显了印度电影人比肩好莱坞的野心。

◎董铭

比拟之下,太后和卫队长在塑造上就更饱满、立体些。希瓦伽米太后一辈子贤明武断,却太信任儿子了,一念之差酿成大错,不惜用本人的性命来补救。卡塔帕卫队长虽出生奴隶,却与王子树立了超然的友情,不仅是这出“古希腊式悲剧”的参加者,也是见证者,串起两代巴霍巴利的血脉。至于提婆犀那公主,则可以说是主创给予印度女性的最终歌唱,这九把紫砂文人壶让古代文人壶制造工艺跨其中有好的菌群由此产生,她不仅美貌温顺,爱夫护子,武艺上还不输男人,性情坚韧,思维独破,更有鄙弃势力、挑衅专制者的勇气。更有甚者,影片中她还有一场维护女眷、怒斩指挥官“咸猪手”的要害戏,联想到如今印度女性在社会上的种种遭受和位置,这几乎是事实主义的投射,被主创挪到了神话里来传颂,也算是难能宝贵了。